oggi, 8 marzo

Oggi, 8 marzo, vi presento il libro di una donna, sulle donne.
“Dare forma al silenzio- Scritti di storia politica delle donne” di Anna Rossi-Doria, Professore associato di Storia contemporanea presso l’Università di Roma “Tor Vergata”. Il libro è edito da Viella-Libreria Editrice in Roma e costa 27 €.
Nella prima parte del libro si ricostruisce la lotta delle donne per l’accesso alla politica, in Gran Bretagna, Stati Uniti d’America e sulla scena politica italiana agli inizi della Repubblica.
Nella seconda parte, si affronta l’ipotesi di lavoro di una storia del neofemminismo italiano.
Infine nell’ultima parte l’autrice riferisce di alcune sue esperienze di insegnamento di Storia delle donne.

Da ognuna delle tre parti ho scelto un piccolo brano.
Diciamo tre meditazioni.

Prima meditazione.
Dice Anna Rossi-Doria, parlando degli anni ’80, quando iniziava il lavoro appassionato e difficile delle donne storiche per ricostruire la storia della metà dell’umanità ignorata dalla storia “ufficiale”: “Ricordo il tremito interno che mi colse quando, in una luminosa sera d’estate, uscendo da un convegno, uno storico di sottile intelligenza mi disse, con negli occhi un lampo quasi malvagio: ”Voglio proprio vedere come farete a scrivere una storia di cui non esistono le fonti!”.


Seconda meditazione.
In uno dei corsi di Storia delle donne da lei tenuto, Anna Rossi-Doria presentò un famoso saggio di Lucien Febvre, aprendo la discussione su questo passo:
“E più si svilupparono le operazioni intellettuali negli ambienti sociali in cui tutti i rapporti umani si trovano sempre meglio regolati da istituzioni o tecniche , più si è andata rafforzando la tendenza a considerare le emozioni come una perturbazione dell’attività, come qualcosa di pericoloso, d’importuno e di brutto.”
Prese la parola una giovane studentessa, ricercatrice universitaria, che aprì il suo intervento con questa frase: “Se questa è la storia della civiltà, io non faccio parte della civiltà.”


Terza meditazione.
Dice Anna Rossi-Doria: le donne sono perfettamente consapevoli del rischio di farsi divorare da coloro che amano, dei pericoli della fusionalità. Con grande razionalità, infatti, noi esaminiamo questi meccanismi, ma il punto è che ci sembra impossibile vivere e dare un senso alla nostra vita senza di essi.
(Questo è) il più eccessivo di tutti i paradossi che segnano la nostra esperienza: noi dobbiamo provarci di esistere proiettandoci negli altri (o inglobando gli altri in noi) e prodigandoci per loro, ma poi ci sentiamo esistere, quasi ci riconosciamo e ci salutiamo, quando ci rifugiamo in noi stesse.




Virginia Woolf ne "La gita al faro" coglie questo momento particolare.

È sera e la signora Ramsay, dopo aver “rassicurato il marito sul suo genio” e aver messo a letto i bambini, lei che pure “avrebbe voluto aver sempre un bambino piccolo”, torna a se stessa.

“Allora non occorreva più che ella pensasse a qualcun altro. Allora poteva essere se medesima e appartenere a se stessa. Da qualche tempo ella provava spesso il bisogno di riflettere un po’; forse non proprio di riflettere; ma di tacere, di stare sola. Allora l’esistenza e l’azione, espansive, luccicanti vocali, evaporavano in lei; e il senso di sé, in modo quasi augusto, si riduceva a un segreto cuneo d’ombra, a qualcosa d’occulto per gli altri”.